“多”-poly ，“态”-morph ，顺序一致

“结构多样”是一个主谓短语，“多态”是一个定中词，用词来翻译 -ism 更精炼（况且 polymorphism 也是一个定中结构）

最后，汉语有强烈的双音节倾向

四川电信

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咳嗽多半是呼吸道有分泌物（痰），尽管自己可能感觉不到也咳不出，但可以试试这个咳痰方法，亲测有用，咳出来一点痰之后相对很长一段时间都不太咳：

背朝墙大概 30 厘米站着，腹式深呼吸几次，吸住一口气往后倒，用背撞墙，撞击的瞬间主动咳嗽，很容易就能咳出痰

注意：
1. 不要撞到后脑勺
2. 穿着羽绒服的话最好解开露出背，不然减震性能过好

@tulongtou 1.灭活对 omicron 的防护力有限 2.光看感染了的打过疫苗的比例不全面，还得看没感染的人打过疫苗的比例

“货币在现代晚期的价值通约功能达到巅峰：除了拉低、消解崇高，更善于把低俗的价值包装起来，把明明的使用价值冒充为冠冕堂皇的价值，崇高只剩下一个工具性和形式性的外观。货币夷平了事物之间的本质差异，赋予事物一种无风格、无色彩的前所未有的客观性。一切价值都是工具性价值，没有实质性价值、目的性价值。价值都消融进使用价值之中。” 也是一个讲座的笔记： https://www.bilibili.com/read/cv16643985

能印证这个观点的一个例子是，之前跟人讨论代孕问题的时候，对方的回复是“可是代孕妈妈也得到了钱啊，她嫁给一个穷老公能得到什么”

归根到底，“理性人”只是经济学方便推理而进行的一个假设，不能真实、完全地描述人类的全部

回复得也挺乱，有感而发

@SenLief 因为互联网上声音最大的人不代表统计数据

法国人有不喜欢说英语的名声，但是德国人真的很罕见

骂人是不对，不过本着看热闹不嫌事大的心态，下次如果你们又吵起来可以骂一句 scheisser/ʃaɪsɐ/

@efcndi #23 所以我说是入手。op 既然说了不要意识形态政治宣传，那推荐社会主义现实主义（即使是佳作）也不合适，从雨果入手是既能看到人也能看到超越人的。雅威不是顽固地为了正义、最终理解正义吗？《九三年》更不用说，所有人都是各自理想在人间的具象化，为了自己理念中的国家和民族舍弃生命（算得上巨大牺牲吧），象征色彩太浓了，绝对不是只通过人体现出了一定的品德，雨果就在写品德的对抗本身

@asanelder #24 宏大主题是值得写的，只不过不一定以实际的历史人物为明确原型，那样等于是作传限制自己发挥了。我说的那两本都有革命的主题，要是转变风格的话，《战争与和平》的安德烈公爵几乎是少男偶像，甚至你自己也提到的《钢炼》，我觉得其实不必《基督山伯爵》差到哪里去，后者本质上就是复仇爽文，前者至少还号召人不要浪费生命、去为了人类解放而斗争。恐怕是官方分类学害了奥斯特洛夫斯基，以现实主义的要求来看不太合格，改成社会主义浪漫主义或者革命英雄主义可能会少些批评，是本合格的随手读物。当然，限制人只能写这一种风格的作品是绝对错误的

“伟大高尚人格与文学是冲突的，要深挖人性, 就不可能出现伟大高尚的人格”

我真要笑死。有些人总是热衷于在跟自己相关但其实一窍不通的领域下一些不知道哪来的定论，社会学如此，政治学如此，现在文学也如此。回到 op 的问题，从浪漫主义入手就可以，《九三年》《悲惨世界》都不错

不干扰主路由，只用来翻墙，100 块的 N1 最合适了